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圖說:佛光山台北道場人間佛教佛學講座,2026丙午馬年首場元月17日於14樓如來殿舉行,禮請住持滿謙法師為近600信眾宣講「和諧共生.馬到成功」。開場前由佛光山佛學院學生分享在校生活點滴。 圖/網路截圖提供
圖說:滿謙法師說明《星雲說偈》逆向思考、知足常樂、做牛做馬,以無為有,強調享有不必擁有及老二哲學,欲做佛門龍象,先做眾生馬牛,自我發願自修等觀念與眾共勉。 圖/網路截圖提供台北道場佛學講座 和諧共生 馬到成功
2026-01-19
佛光山台北道場人間佛教佛學講座,2026丙午馬年首場元月17日於14樓如來殿舉行,禮請佛光山海外巡監院院長暨台北道場住持滿謙法師為近600位八關齋戒戒子、佛光人及線上信眾宣講「和諧共生.馬到成功」。以佛光山開山祖師星雲大師新春祝福,祝願每個人家庭和順、共生共榮、和諧無對立、世界和平。
「為何在馬年談和諧共生?」滿謙法師開場問大眾,接著他解釋從文化典故與成語中的「馬」為何富象徵性,以及佛典中的「馬」之修行譬喻及心性寓言。再從「馬」到和諧共生中的哲學意義,援引星雲大師思想,以「和諧共生」為經,以「五和—自心和悅、家庭和順、人我和敬、社會和諧、世界和平」為緯的修行哲學。如何才能「馬到成功」,強調馬年不是「個人成功」的象徵,而是集體創作、合作成功的精隨,引經據典為大眾說分明。
滿謙法師說明,星雲大師的思想,係用「五和」為緯,對應四種馬的典故:老馬識途說明用經驗引路,即五和之「人我和敬」;白馬馱經說明以文化互鑑,即五和之「世界和平」;汗馬功勞說明須承擔奉獻,即五和之「社會和諧」;白馬逾城說明能突破困局,即五和之「自心和悅」。若皆能和,則能「共生」,共願、共行、共業、共成、共證,進而達世界和平之目標。
星雲大師曾開示:「馬,天性善良、溫和,為人類拉車、載重,是人類最得力的家畜,是人類最忠實的朋友。古人視馬為世間吉祥貴重之物,是人類的財富之一。」滿謙法師說明「拍馬屁」典故、龍馬精神及馬的四個特點:速度飛快、性格負重、個性溫馴、耐力堅強等。大師勉勵大眾,在和諧的大前提下,與人為善,你好我好大家好,共生共榮共赴美好未來。宇宙世界必須和諧共生,集體創作,共生共榮,方能馬到成功。
「如來方便威德力」,滿謙法師說,佛陀食馬麥三個月的示現,不為味食,不為己利,以悲心、度生、調伏、攝受,表現「菩薩不捨眾生」令有情皆得解脫。不是業報,而是悲心;為度畜生,調比丘,攝施主的方便善巧,修行不應只是一種方法,而是要懂得變通。
滿謙法師勉眾,眞正的慈悲,包含原則;眞正的嚴格,出於愛護。學佛之人,既要學習佛陀調御他人的智慧,也要學會調御自己內心的野馬。以智慧對話,轉化生命方向。說明「四馬喻」核心思想,無常是最好的老師,關鍵是從「被逼著跑」轉為「自覺前行」,並強調成功不是天賦,而是需要願力加上方向與堅持。
法師闡釋《佛遺教經》云「六根如惡馬」,佛陀臨入涅槃十教戒弟子要節制六根,以兇悍惡馬作喻,若不以轡勒制,必拖人落坑,而惡馬只害一生,六根卻能殃及累世,因此修行人必須時時警覺,謹慎護持。《緇門警訓》心猿意馬、賽翁失馬;馬鳴菩薩馬愛聽經;自私的馬得惡果報,因貪失去自由,埋因得果的公案。
最後,說明《星雲說偈》逆向思考、知足常樂、做牛做馬,以無為有,強調享有不必擁有及老二哲學,欲做佛門龍象,先做眾生馬牛,自我發願自修等觀念與眾共勉。
「為何在馬年談和諧共生?」滿謙法師開場問大眾,接著他解釋從文化典故與成語中的「馬」為何富象徵性,以及佛典中的「馬」之修行譬喻及心性寓言。再從「馬」到和諧共生中的哲學意義,援引星雲大師思想,以「和諧共生」為經,以「五和—自心和悅、家庭和順、人我和敬、社會和諧、世界和平」為緯的修行哲學。如何才能「馬到成功」,強調馬年不是「個人成功」的象徵,而是集體創作、合作成功的精隨,引經據典為大眾說分明。
滿謙法師說明,星雲大師的思想,係用「五和」為緯,對應四種馬的典故:老馬識途說明用經驗引路,即五和之「人我和敬」;白馬馱經說明以文化互鑑,即五和之「世界和平」;汗馬功勞說明須承擔奉獻,即五和之「社會和諧」;白馬逾城說明能突破困局,即五和之「自心和悅」。若皆能和,則能「共生」,共願、共行、共業、共成、共證,進而達世界和平之目標。
星雲大師曾開示:「馬,天性善良、溫和,為人類拉車、載重,是人類最得力的家畜,是人類最忠實的朋友。古人視馬為世間吉祥貴重之物,是人類的財富之一。」滿謙法師說明「拍馬屁」典故、龍馬精神及馬的四個特點:速度飛快、性格負重、個性溫馴、耐力堅強等。大師勉勵大眾,在和諧的大前提下,與人為善,你好我好大家好,共生共榮共赴美好未來。宇宙世界必須和諧共生,集體創作,共生共榮,方能馬到成功。
「如來方便威德力」,滿謙法師說,佛陀食馬麥三個月的示現,不為味食,不為己利,以悲心、度生、調伏、攝受,表現「菩薩不捨眾生」令有情皆得解脫。不是業報,而是悲心;為度畜生,調比丘,攝施主的方便善巧,修行不應只是一種方法,而是要懂得變通。
滿謙法師勉眾,眞正的慈悲,包含原則;眞正的嚴格,出於愛護。學佛之人,既要學習佛陀調御他人的智慧,也要學會調御自己內心的野馬。以智慧對話,轉化生命方向。說明「四馬喻」核心思想,無常是最好的老師,關鍵是從「被逼著跑」轉為「自覺前行」,並強調成功不是天賦,而是需要願力加上方向與堅持。
法師闡釋《佛遺教經》云「六根如惡馬」,佛陀臨入涅槃十教戒弟子要節制六根,以兇悍惡馬作喻,若不以轡勒制,必拖人落坑,而惡馬只害一生,六根卻能殃及累世,因此修行人必須時時警覺,謹慎護持。《緇門警訓》心猿意馬、賽翁失馬;馬鳴菩薩馬愛聽經;自私的馬得惡果報,因貪失去自由,埋因得果的公案。
最後,說明《星雲說偈》逆向思考、知足常樂、做牛做馬,以無為有,強調享有不必擁有及老二哲學,欲做佛門龍象,先做眾生馬牛,自我發願自修等觀念與眾共勉。
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